Aujourd'hui, 1er juillet, c'est la fête nationale du Canada. Je ne m'attarde pas dessus puisque je vous en ai déjà parlé l'année dernière. Souvenez-vous juste que contrairement au 24 juin, on sait ce qu'on fête le 1er juillet ! Mais ici, spédificité québécoise oblige, le jour du Canada est aussi connu sous le nom de "journée du déménagement". Eh ! Oui ! Pedant que tous les canadiens célèbrent la "naissance" du Canada, les québécois, eux, déménagent !! Tous les baux commencent et se terminent le 1er juillet. Mais bon, il n'y a pas que des camions de déménagement. Quelques animations ont lieu ici et là. Cette année, à l’occasion de la 149^ème fête du Canada, les drapeaux des dix provinces et des trois territoires ont été hissés sur la terrasse Dufferin et dans l’après-midi, histoire de se remettre des discours politiques, le Château Frontenac a présenté son traditionnel gâteau à l’image du drapeau canadien ! En soirée, concerts et feux d’artifice suivis d’une bonne pluie ! Happy Canada day !

Le parc de l’Escarpement. On me l’avait conseillé. J’y suis allée. Si j’y retourne, ça ne sera pas de sitôt ! Faut dire que si le parc s’étend sur plusieurs kilomètres, la balade dans les bois est assez rapide. En fait, en passe plus de temps à archer au bord du bois que dedans… Bonne petite balade quad même mais pas assez dans les bois et trop prêt du vrombissement des voitures.  

L’année dernière, je célébrai le solstice d’été au Pow wow de Toronto. Cette année, rebelote mais à Québec. Aujourd’hui, les officiels fédéraux, provinciaux et locaux étaient présents… On dira qu’il y a des gens plus ouverts et d’autres moins respectueux et que c’est pas ça qui risque de débloquer les situations et les discussions… Mais passons sur les questions politiques et héritages… Je vous laisse regarder quelques images du Pow wow de Wendake.

Et parce qu’un peu de culture générale ne fait jamais de mal, je vous donne un peu plus d’information sur les Wendats sans pour autant vous assomer. Sachez que chez les Wendats, tous les éléments de la nature sont interdépendants et sont partie d’un grand cercle incluant les animaux, les végétaux et les minéraux. Les animaux occupent un rôle prédominant puisqu’ils enseignent aux humains comment se comporter et atteindre un certain niveau de sagesse. C’est donc tout logiquement que la société traditionnelle wendat s’est inspirée de certains animaux afin de représenter les unités sociales que sont les clans. Je précise qu’un clan est une sorte d’institution politique. Au départ, il y avait douze clans. Aujourd’hui, seuls les clans de l’Ours (symbole de médecine), du Loup (symbole de la justice), du Chevreuil (porte-parole du village, de la Nation) et de la Tortue (symbole de la patience, animal créateur) ont survécu.

Je vous avais dit que je vous reparlerai de Wendake. Le grand jour est enfin arrivé ! Wendake est une réserve indienne huronne-wendate qui se situe plus ou moins au nord de la ville de Québec. Au 18^ème siècle, la confédération des peuples parlant l’iroquois occupait un vaste territoire allant du sud de l’Ontario à la ville de Québec. Au niveau de l’organisation administrative de la réserve, on a à la tête de Wendake le conseil de bande des Huron-Wendats. Le conseil est dirigé par un Grand chef (le maire) et six petits chefs (les conseillers municipaux). Il s’occupe de plusieurs domaines comme l’éducation, la santé, les loisirs, la voierie, les personnes âgées, les jeunes, les territoires, le secteur économique, le logement… La Constitution ici, c’est la Loi sur les Indiens de 1876 qui donne au gouvernement canadien le droit de légiférer sur « les indiens et les terres réservées pour les indiens ». Pour ceux qui se posent la question, la langue officielle parlée dans la réserve est bien le français. C’est juste que depuis quelques années, il y a eu quelques efforts faits pour réintroduire le wendat (langue iroquoise).

Petit arrêt en plein cœur de la réserve pour vous parler de l’église Notre-Dame-de-Lorette. L’église actuelle a été construite vers 1730 sous la direction d’un missionnaire jésuite. En 1860, un incendie éclate dans la fabrique de papier voisine, le moulin à papier qui se trouvait au-dessus de la chute Kabir Kouba (qui se situe de l’autre côté de la rue). Le feu se propage au clocher et une vaste partie du toit. Pour autant, la majorité des pièces de mobilier et d’orfèvrerie datant des débuts de la mission sont sauvés (on casse le mur de pierre arrière pour les faire sortir). Lors de sa rénovation on y ajoute une chapelle latérale et une sacristie. Aujourd’hui on y retrouve un petit sanctuaire dédié à Sainte Kateri Takakwitha qui a été sanctifiée en 2012 par le pape Benoit XVI. La raison pour laquelle elle a été canonisée est assez tirée par les cheveux (on y croit ou on n’y croit pas). Si ça vous intéresse, je vous raconterai ce qui s’est passé aux Etats-Unis en 2006. Autrement, je vous épargne les détails. Revenons à notre église. Depuis 1957, elle est classée monument historique par la Commission des monuments historiques de la Province de Québec. Et en 1981, l’église Notre-Dame-de-Lorette, est reconnue lieu historique national par la Commission des lieux et monuments historiques du Canada.

Aujourd’hui, c’est la Saint Jean-Baptiste. En France, mis à part un jour comme un autre, c’est pas grand-chose. Ici, c’est différent puisqu’il s’agit de la fête nationale du Québec. Et là, je m’en excuse mais je vais vous décevoir comme j’ai été déçue. La fête nationale québécoise n’a rien à voir avec l’histoire du Québec… Nan, pas du tout ! Chez les païens, le solstice d’été tombait le 24 juin et était célébré par des feux de nuit. Sauf qu’en France, au Moyen-Age, les païens, on n’en veut pas. Il n’y a qu’un dieu et c’est celui des chrétiens. Et pour qu’on s’en souvienne, six mois pile après (et avant) la naissance du Christ, le début du triomphe de la lumière sur les ténèbres, on instaure la fête de la Saint Jean le Baptiste (le cousin de Jésus. Oui ! l’évangile selon Saint Jean, c’est lui !). Tout au long du Moyen-Age on implante des sanctuaires dédiés à Saint Jean Baptiste dont la fête doit venir remplacer le culte des divinités barbares et protéger le royaume contre les invasions barbares (Saxons, Vikings). Evidemment, le temps ayant fait son œuvre, la fête débarque en Amérique avec les premiers colons français et elle devient rapidement la fête des Canadiens français. La fête est reconnue jour férié par la province de Québec dans les années 1920 et le gouvernement souverainiste du Parti québécois la déclare « fête nationale du Québec » en 1977. Evidemment, cela ne fait pas le bonheur de tout le monde puisque certaines personnes au sein des communautés francophones du Canada regrettent que le Québec se soit « approprié » cette fête. D’un autre côté, certains québécois rejettent la faute sur Ottawa qui auraient volé les symboles nationaux historiques des Québécois en s’appropriant la feuille d’étable et le castor… Durant les fêtes associées à la Saint Jean, inutile de vous mettre à chanter en anglais. Afin d’assurer « la prédominance du français et du caractère francophone des activités », les chansons sont en français et rien qu’en français. Et ça c’est juste pour l’aspect culturel. Je vous laisse imaginer la majorité des discours politiques. Vive le Québec libre ! Du bleu, du blanc à perte de vue. Souveraineté québécoise à 100%. Des idées indépendantistes célébrées le jour d’une fête instaurée par des européens bien des siècles avant que l’arrivée de Jacques Cartier… Chapeau les mecs !

Mais bon que je vous explique des choses d’utiles. Par exemple, savez-vous d’où vient le nom Québec ? Je m’en doutais. Alors laissez-moi vous apprendre quelque chose. En algonquien, Kebec signifie « là où le fleuve se rétrécit »… pas étonnant puisque c’est à Québec, devant le cap Diamant que le Saint-Laurent devient le plus étroit. Eh ouais ! Une autre belle jambe québécoise ? C’est parti ! L’oiseau qui a été choisi comme emblème du Québec est le harfang des neiges (ouais, le même hibou que celui d’Harry Potter !). Sa blancheur rappelle l’hiver québécois et il symbolise également l’enracinement dans un milieu semi-nordique et l’extension sur un très vaste territoire. Et voilà !

Des centaines de marches… parce qu’il y a des vues dont on ne se lasse pas.

J’y ai cru ! J’vous jure que j’y ai cru dur comme fer ! Mais les faits sont là : même au Québec on ne sait pas écrire mon nom en français !

Oui, je vous l’accorde, on est loin des beaux ports de plaisance du sud de la France. La raison en est simple : à l’époque des bateaux à voiles, Québec était une des principales portes d’entrée de l’Amérique. Le port de la ville, le plus vieux port canadien, était entouré de chantiers navals importants et ce du fait de l’abondance et de la qualité du bois canadien. Au 19^ème siècle, Québec faisait partie des cinq plus grands ports du monde.

Programme de la journée : balade au bord de la rivière, lecture, baignade et sieste au bord de l’eau !

Et je profite d’avoir croisé le chemin de Léon pour vous raconter une histoire québécoise à propos des goélands. Il y a plusieurs années, après avoir passé l'hiver à construire sa goélette avec deux charpentiers dans le nord de la ville de Québec, un capitaine attela à son embarcation des chevaux et la descendit sur la rive le printemps venu. A sa première sortie en mer, le capitaine fut pris d'un malaise et l'équipage jeta son corps par-dessus bord. Au paradis, le capitaine supplia Dieu de lui permettre de revoir son embarcation. Dieu le transforma en goéland, mais le prévint que s'il était tué, un malheur frapperait la goélette. En survolant le bateau, le goéland fut tué par un membre de l'équipage. Quelques instants plus tard, une violente tempête fit échouer la goélette sur des récifs. Depuis, les marins y pensent à deux fois avant de s'en prendre à un goéland en mer. Si jamais il vous vouliez faire un barbecue de poulet maritime, vous y réfléchirez à deux fois maintenant !